梵华说印度(35)：印度的“群主”——象头神

在印度教光怪陆离的众神殿中，梵天、毗湿奴，以及湿婆三大主神与其配偶等一线众神，包括他们的各种化身，几乎主宰了印度教徒的供奉。不过，在三大主神的后代和跌落神坛的远古吠陀时代大神构成的二线队伍中，象头神（Ganesha）却是其中异常闪耀的“神二代”，不仅在印度有着众多的信徒，而且更为奇特的是，这些信徒往往还跨越印度教中不同的门派，是一种在印度教中比较罕见的普遍信仰。

（印度象头神崇拜非常普遍）

  象头神的信仰  

在印度教的信仰中，象头神是象征着战胜困难和挫折的胜利之神，被广大信徒做为掌管教育、智慧和财富的神灵而加以膜拜。象头神的角色同中国文化中的财神和孔子二合一角色类似，“财和才”自然也是每个印度家庭所期望的，因此，象头神在印度很接地气，广泛的被商人和家庭供奉，不论是商铺还是客厅，几乎到处都可以看到象头神的塑像、画像，或者艺术作品。

（在印度，要想学习成绩好，就要多拜象头神）

  象头神的来历  

象头神是印度教湿婆大神（Shiva，参见：印度教最恐怖的大神——湿婆）和其老婆雪山女神（Parvati）的二儿子。象头神的来历印度教中有很多不同的传说，其中流传最广的是印度教经典《湿婆往事书》（Shiva Purana）中的故事。

传说湿婆的老婆雪山女神为了防止洗澡被人打搅，于是用身上的洗下的污垢创造了她的儿子，并让他守住入口不让任何人进来。湿婆回来后，惊讶发现了这个陌生的小子居然不让他进家门。尽管湿婆及其手下各种好言相劝，但是谁知道这小子“一根筋”，只知道忠实的执行雪山女神“不让任何人进来”的命令，于是惹恼了众人。更让大家没想到的是，这小子功夫了得，不仅打败了湿婆的手下，而且不得不亲自出马的湿婆也被打掉了弓，伤了手，差点马失前蹄。湿婆愤怒的用终极武器三叉戟才将这个小家伙的脑袋削掉。雪山女神出来一看儿子被丈夫湿婆打死了，顿时火冒三丈，吓得湿婆连忙让手下向北方出发，带回碰到的第一个活物的脑袋来挽救儿子。手下出发后很快回来了，带回来一只小象的脑袋，于是湿婆将其安到儿子的身体上，复活了他的儿子。湿婆任命这个儿子为他所有手下的统帅，因此得名“群主，Ganesha”，即一群仆从的主人的意思。因为“群主”的说法比较奇怪，一般我用“象头神”称呼Ganesha，比较形象。

  象头神的形象  

象头神的造型并不固定，手中拿的宝物也会因地制宜而有所不同，不同信徒的理解也会有不少偏差。

（象头神像）

一般情况下，象头神有四只手臂，第一只手总是给予信徒祝福的手印，赐予信徒无所畏惧，满足信徒的愿望；第二只手托着一盆甜点，象征着虔诚修行从而觉悟带来的甜美正果；还有一只手臂拿着一把斧子，寓意着为人们在前进的路上扫除障碍；第四只手拿着莲花和绳索，莲花代表纯洁而神圣的的人生目标，而象头神会用绳子拉着信徒向这个终极目标前进。

象头神的额头有个三叉戟的标志，代表着过去、现在和未来，同时也是其老爸湿婆的象征。

象头神有一只象牙是残缺的，原来传说中象头神自己折断这颗象牙当笔来书写《摩诃婆罗多》，反映了象头神的牺牲或者学习的虔诚。

象头神脚底的老鼠是象头神的坐骑，象征着欲望，而象头神却可以抵制诱惑，驾驭欲望。

（象头神的坐骑是老鼠）

  象头神节  

象头神在印度教徒中广受欢迎，因此，庆祝象头神生日的象头神节（Ganesh Chaturthi Festival）就成为印度传统中重要的节日之一，根据印历一般是在每年的8月或者9月举行。

象头神节一般持续10天时间，而为这个节日准备的象头神泥塑的雕像甚至两三个月前就开始准备了。象头神塑像小到可以放在掌心，大到可达两层楼那么高。在这10天中，人们在家里和室外虔诚的供奉着象头神塑像，给塑像抹上红色的染料，并唱着《梨俱吠陀》以及象头神的赞歌。

在象头神节结束后的第11天，载歌载舞的盛大游行会带着象头神的塑像穿过街头，前往湖泊、河流、或者大海，把象头神的塑像沉入水中。送别象头神回到冈仁布钦山（Mount Kailash）的家中（也就是湿婆和雪山女神的家，位于中国西藏）。印度教信徒们也相信，通过这种方式，象头神也会带走他们所有的霉运。

（印度海德拉巴胡森萨格湖旁，信徒们将象头神塑像按照节日传统沉入水中）

我在印度海德拉巴工作和生活的时候，碰到过好几次象头神节。在节日的最后一天，满大街都是送别象头神塑像的游行队伍，交通会变得极其拥堵。而在游行的目的地——海德拉巴市中心的胡森萨格湖（Husan Sagar Lake）为了方便信徒，会在湖边一字排开好多临时吊车，帮助将巨大的象头神塑像沉入湖中。由于每年象头神节往湖中沉入的象头神雕像太多，可苦了善后的清理工作人员。

  象头神的婚礼  

象头神娶媳妇是个蛮有意思的故事。湿婆和雪山女神有两个儿子，大儿子战神塞健陀（Katrikeya）和二儿子象头神。两个孩子都长大了，湿婆夫妻俩商量给儿子们找媳妇。可是在“让哪个儿子先结婚？”这个问题上，湿婆夫妻犯了难，最后决定出个挑战题让两个儿子比试一番，获胜的一方就先结婚。这个方法公平公正，两个儿子也都很赞同。

（湿婆一家和坐骑们的艺术雕像）

比赛题目是“以家为起点，谁先绕世界环游一圈回到起点，谁就是获胜者。”（话说印度人早知道地球是圆的？）

题目刚揭晓，塞健陀呼喇一下就冲出去开始环游世界挑战了，而象头神则不紧不慢的请父母坐上宝座，然后围绕父母转了七圈，并虔诚膜拜七次，最后说“父母就是我的世界，所以我已经完成了挑战。”，于是象头神用机智赢得了挑战，取得了首先结婚的权利。

不过，象头神异于常神的大象脑袋属实太过前卫，没有女神愿意嫁给他，这让象头神转喜为悲，开始耍脾气使性子，搞得神仙界鸡犬不宁。神仙们都受不了了，于是请梵天大神想想办法。梵天作为创造神灵机一动，于是创造出了瑞地（Riddhi）和悉地（Siddhi）两个超美的女神做为梵天的女儿嫁给了象头神，终于安抚了这个淘气的神二代。果然是哭闹的孩子有奶吃啊！

（象头神和他的两个老婆瑞地和悉地）

顺便说一句，象头神的都结完婚生完孩子了，象头神的哥哥塞健陀才完成了环游世界的挑战回到了起点。得知比赛结果后，塞健陀感觉被愚弄了，于是气鼓鼓的离家出走了，湿婆和雪山女神又不得不一路追去安抚大儿子受伤的心灵。可怜天下父母心，纵是神仙也为难啊！

梵华

2020年5月23日

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